阿之寶團隊向郭華仁教授致敬
感謝郭華仁教授於 2011 年的引種工作，讓臺灣的原生種小米得以保留至今。
田野、人物與歷史檔案
專題與紀錄
阿之寶長期累積的田野、人物、祭事曆與臺灣小米紀錄。已結束的報名、預購與倒數通知保留原網址，但不混入一般閱讀列表。
祭事曆
從文獻、祭司家族、圖紋應用到《布農．密碼》，理解阿之寶如何沿著祭事曆走進小米田。
持續補充全臺小米行動
看見不同部落、農友、學校、研究者與單位持續保存、種植、研究與推廣小米。
219 篇專題與紀錄
50年的小米驚奇之旅
從1977年美國學者Fogg採集原住民小米，到2026年種子再次在利稻部落種植，文章以時間線記錄昆帝夫、余東海與余榮妹兩家人從織布到小米延續50年的緣分。
【認識臺灣小米-8】基因的趣味
小米的基因真的很有趣！
【認識臺灣小米-10】籽粒顏色與糯性判定
早年原住民長輩以小米籽粒顏色初步判定糯性，白色多為非糯性主食用，黃色為糯性釀酒用，但也有如布農族長毛小米等例外情況。
【認識臺灣小米-9】穀團大不同
小米在原住民族群間公認為神聖作物，拆解後的穀團展現了大自然巧妙的設計。
【認識臺灣小米-7】種子的奇蹟
小米是糧食作物裡單穗種子量最多者，一粒種子長出的小米穗最多可達1萬粒種子。
【認識臺灣小米-6】小米的分類名詞與胚乳性質
介紹小米在分類學上的「品種」與「品系」概念差異，以及小米胚乳的三種性質特徵：糯性、中性、粳性，說明各自的特性與適用用途。
【認識臺灣小米-5】保種者訪談
向臺灣各地資深保種者致敬，因為他們數十年的堅持，才讓珍貴的小米種原得以流傳。
【認識臺灣小米-4】田間的紀錄
2022至2024年間「臺灣小米！種回來」種植計畫為出版小米專書而啟動，記錄了期間種植過程與影像拍攝的點點滴滴。
【認識臺灣小米-3】採收與入倉
小米種植進入尾聲後，透過有條理的人工採收方式，將小米穗系統性採收、晾曬、入倉保存。
【認識臺灣小米-2】種植與照護
種下珍貴的小米種子後，接著而來的是繁瑣且最花費心力的種植過程，需要隨時細心照顧。
【認識臺灣小米-1】種子與土地
小米是臺灣原住民族最重要的民族植物，各族豐年祭多以小米豐收為核心。布農族傳統作物豐富多樣，從主食到釀酒，展現臺灣珍貴的農業文化資產。
《臺灣小米種回來》入圍金鼎獎圖書編輯獎
《臺灣小米種回來》一書入圍金鼎獎「圖書編輯獎」，感謝所有評審委員的肯定，對於阿之寶編輯部來說，入圍即是得獎。
謝謝【繫・本屋｜推薦選書】將《臺灣小米種回來》納入選書
感謝繫・本屋推薦選書將《臺灣小米種回來》納入100本選書。
幼兒園的小米採收體驗活動
人和國小附設幼兒園在豪雨中進行緊急搶收，幼兒園孩童積極參與小米採收和晾曬作業，展現對小米種植活動的高度興趣和能力。
人和國小無敵日：雨中搶收小米的動人時刻
南投人和國小今年種植小米大豐收！在 175 公分高的仁德老師旁邊，每穗小米健康飽滿、精神抖擻。面對連日豪雨威脅，全校師生不畏風雨，在田長老帶領祝禱後，成功搶收所有小米穗，展現堅韌的
花蓮小米豐收日：布農族學童的成年禮
花蓮瞬間進入炎夏，布農族小米共耕共學計畫在畢業典禮前夕迎來豐收。各校師生在昆帝夫和夥伴 Ciang 帶領下，從整地播種到採收晾曬，體驗完整的小米成長歷程，期盼這份特別的成年禮帶給學
雨中採收小米的意外發現
突來的雨讓農夫傷腦筋，卻帶來意外發現。
小米採收日：昆帝夫的豐收奇蹟
昆帝夫與阿之寶聯手在卓溪鄉白端部落種植小米，2026 年 6 月 1 日迎來豐收，6 個品系（白、黑、紅、綠、Eval、像松鼠的尾巴）都長得結實飽滿，成功趕在豪雨前完成採收與晾曬。
小米出穗防鳥大作戰！花蓮八校種植成功記
花蓮八所學校的小米陸續出穗，美味香氣引來白腰文鳥覓食。昆帝夫老師帶領夥伴搶搭鳥網護穗，讓師生安心觀察各品系成長。不只小米，稷、龍爪稷、紅藜、油芒、薏苡也生長茁壯。
以斯馬哈散農莊的復育之路：邱貴春父子的雜糧傳承
以斯馬哈散農莊邱貴春大哥與兒子曉徵，十多年來持續復育布農族傳統雜糧，包含小米、油芒、稷、龍爪稷、旱稻、紅藜等，是該產業最具代表性的人物。
農耕部長昆帝夫的校園小米巡視與苦茶油訊息
阿之寶農耕部長昆帝夫北上接受電台訪問，以高知名度在校園巡視小米，成為團隊進出校園的通行證，同時發布限量苦茶油訂購資訊。
影像紀錄（1423144223162199）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
影像紀錄（1422999209843367）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
聲援海樹兒·犮剌拉菲教授：學術倫理與文化尊重的呼籲
阿之寶團隊陳秀美針對涉及布農族學者海樹兒·犮剌拉菲教授的爭議文字與後續聲明，從出版工作者的角度提出八點質疑。
認識小米：你買的「小米」可能不是小米
市面上販售的進口「小米」價格便宜，但實際上多數並非我們熟知的小米，而是「蘆粟」（亦稱為稷或黍）。阿之寶團隊實地調查發現，來自烏克蘭、美國、中國等地的進口產品與臺灣本土小米在學名、外
拔草與疏苗的長輩智慧
拔草與疏苗都是長輩們智慧的累積。
利稻部落的小米發芽了！
利稻部落小米發芽的消息分享。
霧鹿國小小米課程：重現50年前美國學者的採集足跡
霧鹿國小師生體驗種植小米，重現1977年美國學者Fogg採集52個布農族品系的歷史場景，75歲耆老余錦龍分享當年協助翻譯的珍貴記憶。
影像紀錄（1386542386822383）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
布農族小米保種復育推廣計畫：豐丘國小播種活動，90歲長輩重見小米的感動時刻
信義鄉豐丘國小的小米播種活動中，文化健康站長輩參與分享經驗。將近90歲的 Tama Biung 表示已70年未見小米，主動留下照顧這塊與孩子共同播種的田地，成為世代連結的動人故事。
布農族小米保種復育：信義國中開學播種儀式
南投縣信義國中脈樹・塔給鹿敦校長在開學日安排小米播種活動，邀請史亞山、伍治中、伍木松三位部落耆老引領儀式，分享傳統禁忌與祭儀精神。透過播種教育，讓孩子成為文化的「參與者」而非「參觀
布農族小米保種復育推廣計畫：東埔國小的小米播種儀式
在東埔國小，1977 年美國學者 Fogg 採集的 18 個小米品系回到故土。82 歲 Tama Ciang 和 85 歲 Cina Hanaku 帶領孩子們學習傳統播種儀式。
南投信義鄉羅娜國小：新學期從一粒小米種子開始
信義鄉羅娜國小在開學第一天舉辦布農族小米播種儀式，全校82位孩子親手種下小米與傳統雜糧，校長勉勵孩子們在播種過程中體認小米精神。
謝謝郭華仁老師！50 年前小米種子的回家之路
感謝郭華仁老師於 2011 年自美國國家作物種原庫引種 1977 年 Fogg 採集的 100 個小米種子回臺灣，這批 50 年前採集自布農族部落的各品系今年將大量回到各地部落種植
布農族小米回家：50年前種原重返利稻部落
1977年美國學者Fogg在臺東利稻採集的小米種原，在50年後重返原採集地。團隊找到當年Fogg接觸的家庭——巫瑪芙的家族，透過余忠慶先生（當年曾見過Fogg）的參與，讓這批珍貴的
南投縣信義鄉人和國小：小米重新種回人和土地
1月21日人和國小進行今年第一場小米播種，80多位師生與部落長輩共同參與。1977年Fogg教授自人倫部落採集的六個小米品系，將近半世紀後重新種回人和土地。
感謝國藝會與各方支持：讓冷門的小米書得以出版
阿之寶團隊感謝國藝會連續兩年出版補助、國史館臺灣文獻館的鼓勵，以及林業及自然保育署花蓮分署與玉山國家公園管理處的支持，讓《布農。密碼——祭事曆的故事》《臺灣小米種回來！》得以出版，
布農族小米保種復育推廣計畫：花蓮卓溪鄉耆老祝福
花蓮卓溪鄉四所國小完成今年小米播種，部落耆老們前來為小米祝福，使用1977年採集、2011年引種的小米種原，傳承部落滿滿的愛與祝福。
布農族孩子播撒50年小米種原 — 花蓮卓溪鄉四校共耕記事
花蓮卓溪鄉卓樂、古風、卓清、崙山四所國小的布農族孩子們，在風和日麗的日子裡，將50年前採集的小米種原一顆顆播撒在部落土地上，延續小米保種復育的使命。
布農族小米保種復育推廣計畫：Hundiv Takisvalanan 的苦茶油與小米故事
花蓮白端部落的李建國（Hundiv Takisvalanan）從苦茶油產銷班長轉入小米復育，與太太立娃共同推動布農族傳統作物保存。
懷念「祭事曆」最重要的口述人——金烈堂阿公
Kimad Nangavulan（金烈堂）於2026年1月2日辭世，享年91歲。作為布農族祭事曆創作祭司Laung Mangdavan第四代直系血親，他協助阿之寶團隊進行調查，並完
布農族小米保種復育推廣計畫：種子的來源
1977年美國學者Fogg教授採集、2011年郭華仁教授引種回臺灣的珍貴小米種原，成為布農族小米保種復育的重要基礎，預計2026年8月25日發表嶄新成果。
郭華仁老師的支持與2011年小米引種的重要貢獻
郭華仁老師是阿之寶團隊小米計畫的重要貴人，在團隊面臨質疑與挫折時始終支持。隨著研究深入，團隊發現郭老師2011年的小米引種工作對臺灣小米保種行動具有重要意義。
布農族祭事曆建立文化資產身分 — 百年後的努力
布農族祭事曆作為獨一無二的文化代表，廣泛應用於臺灣各地。百年後的今天，透過申請文化資產身分，讓原件與創作祭司 Laung 的石板家屋得到法律保護與更好維護。
歷史上的今天：100年前的「祭事曆」
1925年8月25日《臺灣日日新報》首度刊載布農族「祭事曆」，由Qaniduan社領導者Talum Mangdavan依照父親Laung教導製作。百年來祭事曆成為布農族代表圖騰，在
今年第一次種紅藜就成功！
阿之寶首次嘗試種植紅藜即獲得成功。
影像紀錄（1176723304470960）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
狂賀《臺灣小米種回來！》獲獎
4 月出版的《臺灣小米種回來！》榮獲國史館台灣文獻館 114 年獎勵出版文獻「推廣性文獻書刊」優等獎，感謝所有評選委員的肯定。
影像紀錄（1158909382919019）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
宜蘭小米分享會圓滿結束，臺灣小米環臺串聯展持續中
宜蘭城鄉潮間帶書店的小米分享會圓滿結束，作為小米講座的最後一站。同時，臺灣小米環臺串聯展在臺北、花蓮、臺東三地展延至6月29日。
《臺灣小米種回來！》分享會最終站宜蘭場
《臺灣小米種回來！》分享會來到最後一站宜蘭城鄉潮間帶書店，阿之寶今年小米田大豐收，正籌備下半年第二波活動，期待不同議題的分享。
百米綻放臺灣小米環臺串聯展：臺北場分享會回顧
臺北場小米分享會圓滿落幕，與各領域朋友交流討論令人開心。展覽將在臺北、花蓮、臺東三站陸續展出至六月。
百米綻放：臺灣小米環臺串聯展與講座活動
五六月份臺灣小米環臺串聯展活動，結合講座分享與限定展覽，在臺北、新竹、桃園、屏東、宜蘭等地舉辦。桃園場特別加碼搗小米活動，其他場次皆免費入場。
臺東卡塔文化工作室小米分享會圓滿結束
臺東卡塔文化工作室小米分享會成功舉辦，邀請到來自嘉蘭村的歐春香歐媽媽、蓋亞那工作坊劉金蕉女士、卡路風工坊藍保，以及臺東農改場張芳魁、臺東生活美學館蕭賢明等專家分享小米經驗。
影像紀錄（1120971900046101）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
影像紀錄（1115414367268521）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
百米綻放・臺灣小米環臺串聯展花蓮場開展紀實
花蓮樂見里8號閱覽室小米展覽正式開展，展期至6月29日，現場提供新書購買與精美贈品，邀請大家到花蓮文創園區體驗小米文化。
影像紀錄（1111434454333179）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
百米綻放·臺灣小米環臺串聯展於大稻埕正式開展
臺灣小米環臺串聯展在大稻埕郭怡美書店正式開展，展期至5月25日。購書贈送水彩畫家王傑繪製的小米明信片，現場同售小米圖鑑海報和緹花毛巾。全臺18家獨立書店同步販售新書。
感謝郭怡美書店的支持與協助
感謝郭怡美書店的熱情協助，讓臺灣小米得以完整呈現在國際觀光客面前，小米不只是原住民的神聖作物，更是臺灣與全世界共同的寶藏。
「百米綻放——臺灣小米環臺串連展」新書上市全臺獨立書店開賣
《臺灣小米種回來！》新書於 4/1 正式上市，收錄十個族群 400 多個小米樣貌，為臺灣最豐富的小米文化圖鑑專書。因過於小眾無法進入大型通路，感謝全臺獨立書店力挺支持。
感謝楊智凱老師的分享！
阿之寶對楊智凱老師分享表達感謝。
《臺灣小米種回來！》新書上市與全臺展覽開幕
《臺灣小米種回來！》新書正式上市，記錄阿之寶團隊三年小米復種計畫成果，收錄十個族群超過400個小米樣貌與1200張相關影像。4月13日將於台北郭怡美書店舉辦展覽，全臺獨立書店同步販
《臺灣小米種回來！》圖鑑專書正式發行
阿之寶團隊三年復種成果集結成書，收錄十個族群超過 400 個小米樣貌與 1200 張文獻資料。這是臺灣最豐富的小米文化紀錄與圖鑑專書，記錄小米作為唯一有完整祭儀的神聖作物之珍貴意義
影像紀錄（1084897223653569）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
布農族的小米：Pasibutbut 祈禱小米豐收歌
介紹布農族以小米為神聖作物，透過 Pasibutbut（祈禱小米豐收歌）和祭事曆展現族群文化象徵，並推廣《臺灣小米種回來！》新書預購方案。
影像紀錄（1073375038139121）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
編輯部的故事：《臺灣小米種回來！》後製工作紀實
阿之寶團隊編書時的後製工作就像電影製程，善用小工具、小技巧來完成任務，時常獲得意外驚喜。《臺灣小米種回來！》預購進行中。
影像紀錄（1040903731386252）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
臺灣小米！種起來！成果電子報第五期
第五期成果電子報介紹 7 位資深小米種植者，他們為傳承文化而保留部落種原，並以傳統料理方式將文化留在日常生活中，期待珍貴的小米文化能在臺灣永續傳承。
臺灣小米種植成果電子報第四期
關於種植記錄的重要性：需要隨時觀察細微變化，眼力要好、動作要勤、時間掌握精準，才能留下真實的種植樣貌。
臺灣目前最重要的小米保種者——魯凱族好茶部落李蓮珠 Ina
介紹魯凱族好茶部落李蓮珠 Ina，臺灣最重要的小米保種者。
「臺灣小米！種起來！」成果電子報第三期
歷經90~120天的種植期，小米即將進入採收、晾曬、儲存、入倉等工作，一整季的辛勞即將進入尾聲。
臺灣小米！種起來！成果電子報第二期
疏苗、除草、趕鳥是小米種植期間極度仰賴人工的「黑魔王」工作。阿之寶團隊實驗小花圃最可怕的是蝸牛，永遠抓不完，好想叫他們搬家！
影像紀錄（1034334382043187）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
2025 年新年新希望：《臺灣小米種回來！》專書出版預告
2025 年新年宣布《臺灣小米種回來！》專書將於 3 月出版。臺灣擁有數百個不同品系的小米，多虧採集者和保種者的努力，讓小島有著豐富的生物多樣性。
影像紀錄（1027734329369859）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
花蓮縣「布農族小米教材」發表會：傳承布農文化核心
太平國小余貞玉校長分享布農族小米教材審定心得，強調小米是布農文化珍寶，蘊含敬天愛人愛土地的精神，要讓小米強韌生命力成為孩子學習對象。
今天晚上9點，ila跟土地學做飯！
ila 跟土地學做飯活動預告。
鄭重感謝國史館臺灣文獻館與文化部金鼎獎
鄭重感謝國史館臺灣文獻館及文化部金鼎獎評審委員肯定本書價值。
展覽推薦：把握最後展期
推薦展覽至9月20日展出，把握最後幾天！
林志忠老師《重返小米世界》線上課程推薦
臺灣社區種子銀行創辦人林志忠老師開設《重返小米世界》線上課程，從演化、生態到農事歲時，六場講座完整介紹小米文化生態系統。課程涵蓋小米創世紀、栗作生態系、民族棲地等主題。
《布農。密碼——祭事曆的故事》入圍第48屆金鼎獎
阿之寶團隊歷經五年心血之作《布農。密碼——祭事曆的故事》入圍第48屆金鼎獎「非文學圖書獎」及「圖書編輯獎」兩項大獎，展現專業編輯與山區調查團隊的努力成果。
《布農密碼：祭事曆的故事》榮獲國史館臺灣文獻館優等獎
《布農密碼：祭事曆的故事》榮獲113年國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊推廣性文獻書刊（民間團體）優等獎，肯定阿之寶團隊五年來的艱辛工作成果。
影像紀錄（886731393470154）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
「ila 跟土地學做飯」節目拍攝：清水部落小米復種紀實
「ila 跟土地學做飯」製作團隊前往花蓮清水部落，拍攝田國政、吳玉蘭夫妻的250個小米復種過程與搶收實況，記錄布農族小米文化傳承。
臺東土坂精彩小米展覽【穗月容顏】
臺東縣達仁鄉土坂村舉辦【穗月容顏】小米展覽，展期為 5 月 27 日至 10 月 27 日，展出大竹高溪流域土坂、台坂、拉里巴三個部落的小米種植成果。
很難得的小米展覽
臺東縣達仁鄉土坂部落舉辦難得的小米展覽。
臺灣珍貴小米種子入庫北極記者會
臺灣珍貴小米種子入庫北極記者會！
臺灣珍貴小米種子入庫北極記者會
臺灣珍貴小米種子入庫北極記者會！
媒體記者歡迎蒞臨小米種原展示
歡迎媒體記者蒞臨！第一批170個小米種原來自1976年美國學者Fogg採集與2009年起張松彬教授團隊採集。
鹿野忠雄《山と雲と蕃人と》中的祭事曆圖紋發現
鹿野忠雄1941年出版的《山と雲と蕃人と——臺湾高山行》中出現祭事曆圖紋，據說為其親手繪製。此圖紋應參考1936年馬淵東一的文章版本，其特徵為黑色菱形紋刻痕。
影像紀錄（847121900764437）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
《布農。密碼——祭事曆的故事》專書推薦與訂購資訊
阿之寶團隊《布農。密碼——祭事曆的故事》持續銷售中，獲得南投縣民和國中退休校長全正文與清華大學教授劉柳書琴推薦，256頁全彩精裝本記錄五年田野調查成果。
《布農。密碼——祭事曆的故事》紀錄片完整版上線
2024年大年初一，阿之寶YouTube平台正式播映《布農。密碼——祭事曆的故事》紀錄片完整版，獻給金烈堂阿公和Mangdavan家族。
《布農・密碼——祭事曆的故事》紀錄片除夕夜首映
歷經五年調查拍攝的《布農・密碼——祭事曆的故事》紀錄片完整版，於2024年2月9日除夕夜在原住民族電視台首映，由顏妏如、張元昱兩位導演合力完成。
臺灣小米復種計畫花蓮正式啟動
2024年「臺灣小米！種起來！」種植計畫在花蓮縣卓溪鄉正式啟動，阿之寶團隊將與林業保育署花蓮分署攜手合作，進行最全面性的小米復種計畫。
《布農。密碼》特展的展延與移展思考
《布農。密碼——與月亮的約定》特展獲得熱烈回響，許多觀眾建議展延或移展。作者坦誠分享展延與移展的實際困難，包括經費、專業人員、設備運送等現實考量，特別是小米展品的保存需求。
花蓮創業戰友的相互支撐
阿之寶資深戰友得泰和培瑜的加油打氣，見證花蓮三大創業同盟國一路走來的挫折與支撐，簡單的幸福就在啤酒罐開啟的「啵」一聲。
《布農。密碼——祭事曆的故事》新書上市
阿之寶團隊自費出版《布農。密碼——祭事曆的故事》，收錄 5 年田野調查成果、祭司父與子製作之祭事曆圖紋全解讀，以及 500 張以上珍貴文獻影像。
謝謝大仁哥來打卡
感謝大仁哥來訪打卡，記者朋友報導支持。
布農密碼特展開幕：祭事曆親人相認的感人時刻
《布農・密碼——與月亮的約定》特展開幕式，意外促成哈巴昂社與加年端社祭事曆後裔家族相聚，89歲金烈堂阿公和90歲馬聰敏牧師重逢60多年前的老同學。
《布農。密碼——祭事曆的故事》新書上市！預購書籍已全數寄出
《布農。密碼——祭事曆的故事》新書已上市，預購書籍已全數寄出。本書256頁全彩精裝，收錄五年田野調查成果、祭事曆圖紋全解讀及500張珍貴文獻影像，並附贈紀錄片及3D互動模型。
布農．密碼——與月亮的約定：小米特展布展進行中
阿之寶團隊2019-2023年布農族祭事曆與小米調查成果特展布展中，展出祭事曆傳統智慧、小米祭儀文化，以及臺灣10個族群近400個小米外觀展示。
1935 年被遺忘的圖紋：祭事曆上的未解之謎
臺大人類學博物館收藏編號 2653「祭事曆」上方有一排圖紋，至今尚未被討論或解讀過。此圖紋被區隔為 8 個區段，連複製品也完整保留，期待未來能詳細解讀。
《看見Qaisul祭司的家屋》3D互動模型——科技重現布農族石板屋建築智慧
透過3D建模技術記錄加年端社祭事曆創始者家屋遺址，讓觀者認識布農族先人的建築與生活智慧，克服地理限制將珍貴文化資產數位保存。
影像紀錄（889426835871829）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
《布農。密碼——祭事曆的故事》紀錄片完成與首映
阿之寶團隊籌備五年的紀錄片《布農。密碼——祭事曆的故事》完成，由導演顏妏如、張元昱執導，片長48分鐘，記錄祭司家族秘密與布農族祭事曆的追查歷程。
聽公視《我們的島》導演呂培苓的小米採訪分享
聽公視《我們的島》導演呂培苓分享小米採訪經驗。
小米教材回饋學校名單公布，共計23所學校獲贈教材
小米教材募資活動結束，確定回饋學校名單共計23所。涵蓋臺東、臺中、臺北、新北、桃園、南投、新竹、花蓮、屏東等地區的國小、國中、高中及社區大學，將優先處理這批教材製作。
臺灣小米！種起來！募資計畫圓滿落幕
「臺灣小米！種起來！」計畫主持人陳秀美發表募資成功感謝文，宣告計畫達標圓滿落幕，將持續執行計畫，把小米種植成果送到各地部落和學校，讓小米品系回到自己的土地上生長。
影像紀錄（715907743885854）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
影像紀錄（715905330552762）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
迷你小米50天奇妙生命之旅
隨手撒在花盆的小米種子，50天內展現驚人生命力：5公分高的迷你小米就能結穗，根部還會分生新苗，創造出一個迷你小米家族的奇妙生命故事。
小米圖鑑全新編輯計畫：三位插畫家攜手合作
阿之寶團隊邀請王傑、涂大為、劉鎮豪三位插畫家為小米圖鑑展現全新的編輯風格，期待這次全新的編輯計畫帶來不同的視覺呈現。
泰雅族小米品系：從113個到40個的保存現況
成大張松彬教授團隊發現泰雅地區擁有臺灣最多小米品系達113個，但目前僅存約40個品系，多為黃褐色系，其中粉紅色小米最令人驚豔。
臺灣小米種起來！魯凱、排灣族小米的豐富多樣性與復種成果
魯凱、排灣族是臺灣小米文化重要代表，屏東、台東的保種人持續種植原生種小米。1977年Fogg教授採集100個小米品系中，魯凱族18個、排灣族13個。林志忠老師提供的魯凱族小米穗復種
賽夏族小米的華麗變身：從3公分開始出穗的奇妙品系
2009年採集的賽夏族小米品系，展現了令人跌破眼鏡的生長特性：種植30天後在3～10公分高即開始出穗，一顆種子可分蘗出十餘支分枝且都順利出穗，是小米種植中的奇妙變身過程。
小米奇遇 50 年：央廣電台訪談完整記錄
中央廣播電臺《我在地方聽故事》節目專訪，從布農族 pasibutbut 祭事曆出發，探索臺灣小米的 5000 年歷史、324 個品系復育過程，以及從張松彬教授手中接收種子到部落回饋
臺灣小米種起來！颱風天整理布農族小米的療癒時光
颱風天在家整理小米的療癒時光，布農族小米從1977年種原重現五顏六色的田間多樣性，2024年春已有花蓮卓溪布農族人準備接手復種84個小米品系。
臺灣小米種起來募資計畫：2年耕耘成果與挑戰
阿之寶團隊2年來投入小米計畫，動員10多位農友，從花蓮到南投種植6塊田、超過300個小米品系，克服各種困難為保存臺灣小米樣貌努力。
小米計畫上電台：中央廣播電臺專訪分享
阿之寶小米計畫受邀至中央廣播電臺《我在地方聽故事》節目，分享小米研究計畫的緣起、部落文化中的小米意義、復種過程的挑戰與收穫。
小米計畫的急迫任務——種原保存與文化傳承的時間競賽
小米復育計畫面臨時間急迫性：民間採集的種原需立即種植保存、文化紀錄必須搶在耆老健康許可前完成、採收的種子要盡快分送各地。透過兩週的田野拜訪，團隊深刻體會到小米保種與文化傳承工作的緊
小米田間趣事 03：曬日光浴的小米種子成了貓咪天然暖墊
種植小米的耆老們在前院曬乾各色雜糧穀物，引來小貓們在溫暖的穀物堆中曬太陽。這個可愛的田間日常讓整個團隊都被療癒了。
小米田間趣事：人工趕鳥的時光
小米結穗後需要每天花費十餘小時趕鳥，雖然辛苦，但可以讓小朋友們帶著竹製響夾在田裡跑跳，既有效驅鳥又能消耗孩子的體力。
小米田間趣事：螞蟻軍團的種子搬運
小米田生態觀察記錄，描述播種時螞蟻軍團搬運小米種子的有趣現象，以及小米田中小鳥、老鼠等生物的互動生態。
公視「搶救小米接力賽」完整版播出
公視「我們的島」播出搶救小米接力賽完整版，感謝製作團隊在父親節前夕的播出，讓家屬得以再次看見張松彬教授的研究貢獻。
公視「我們的島」搶救小米接力賽節目播出
公視「我們的島」播出「搶救小米接力賽」節目，報導阿之寶團隊的小米保種計畫，包括分享在地品系種子給達魯瑪克部落等工作。
公視《我們的島》搶救小米接力賽節目收錄
感謝公視《我們的島》節目收錄「搶救小米接力賽」訪談。2023 年是聯合國所定的國際小米年，小米作為能適應各式土地、氣候的作物，在環境變遷下是十分重要的糧食。
臺灣小米種植計劃第一階段達標！
臺灣小米種植計劃第一階段順利達標20萬，250個品系小米已完成種植及採收拍攝，正積極朝向第二、三階段目標邁進。
臺灣小米種植集資計畫三大目標
小米種植計畫包含三大目標：古老品系保種、拍攝小米圖鑑，以及耆老口述記錄，期望透過復種小米保存臺灣珍貴的小米文化。
田間花絮：白腰文鳥的包伙吃到飽
種小米最怕鳥害和鼠害，原以為架了鳥網就可以高枕無憂。沒想到厲害的白腰文鳥、老鼠成群結隊溜進來常駐，鳥網變成他們的結界包廂，網外親友躁動不已。
小米回家——撒固兒部落的種植與採收
採集自花蓮撒奇萊雅族撒固兒部落的小米品系，在送回部落後由族人試種並成功採收，展現小米品系回歸原鄉的可貴成果。
臺灣小米種植計畫集資影片
阿之寶團隊透過鏡頭記錄小米種植計畫的耕耘與醞釀過程，期待帶給大家對文化記錄的認同與感動，邀請支持一起保存臺灣美好的小米文化。
回到初衷：張松彬教授的小米種原傳承
張松彬教授病逝前託付324個小米種原，團隊成為中繼站搶救種子，最終90個品系存活，重新回到原採集部落繼續繁衍，延續教授的小米保種志業。
小米回家──達魯瑪克部落葡萄色變異種
達魯瑪克部落的黑色小米種子種植後出現變異，長出美麗的葡萄色分岔小米，經過一年培育成功採收後，這些特殊品種終於回到了自己的土地。
臺灣小米復種計畫：324 個品系的文化保存之路
阿之寶團隊自費執行兩年小米復種計畫，從 324 個品系記錄到最終復種 200 多個品系，製作圖鑑並贈送部落學校作為文化教材。
臺灣小米種植計畫募資上線
阿之寶小米種植集資計劃於2023年7月17日在嘖嘖募資平台正式上線，邀請大家一起支持保存臺灣美好的小米文化。
臺灣小米王國：324個品系的復耕與圖鑑製作計畫
臺灣於2011年曾紀錄有324個小米品系，大部分已不再種植。阿之寶團隊自費執行2022～2023年為期兩年的小米復種計畫，嘗試在原鄉復耕冷藏保存的種原，並製作彩色圖鑑留給未來的孩子
小米回家——雙龍部落16年後的重聚
2007年採集自雙龍部落宋茂昌先生的布農族小米品系，在田間長出9個不同顏色，經16年後意外發現要回歸原部落，見證小米品系的奇妙旅程。
小米教材回學校，300 品系送回原鄉
阿之寶團隊復種臺灣小米 300 多個品系，預計採收超過 200 個品系後送回當初採集區域的學校，供學童作為文化教材。涵蓋 30 個採集地區，從泰雅、布農到達悟族，讓在地品系持續被種
小米農友直購資訊
2023 年春季小米豐收，提供田國政、吳玉蘭與邱貴春、江玉蘭等農友的聯絡方式，可購買小米、紅藜、稷、油芒、龍爪稷、豆類等作物。
文獻中的布農族小米——百年傳承的珍貴線索
小米復種計畫源於延續布農族祭事曆研究，早年文獻中的小米圖片為團隊提供珍貴線索，感謝百餘年來記錄與傳承文化的前人，現在輪到我們接棒努力。
小米田巡視：冰存十餘年種子的重生
趁著大雨特報前到小米田巡視，原本綠油油的小米穗開始轉色，多品系同時種植展現不同外觀。播種前不被看好的冰存十餘年種子，展現了生命的堅韌，欣見落地重生。
在海拔 20 公尺種小米的奇妙經歷
花蓮港海拔僅 20 公尺處的小米種植實驗，經歷三次失敗後意外在騎樓花盆中發芽，小米穗奇特地在夜晚葉片下生長，展現生命的韌性。
小米田間訪談：Ina 們的特徵式命名法
記錄天氣多變對小米採收造成的影響，以及 Ina 們在訪談中展現的特徵式命名法，呈現原住民農友面對困境時的樂觀與智慧。
小米達人李蓮珠：魯凱族好茶部落的保種傳承
72歲的魯凱族長者李蓮珠，從舊好茶遷至新好茶，再遷至禮納里，長年保存來自舊好茶的數十種小米品系，也分享父母傳下的農作經驗與生活記憶。
92歲小米達人杜含笑：魯凱族神山部落的保種耆老
92歲魯凱族耆老杜含笑居住在神山部落，能辨識十餘種小米名稱。她說明糯小米與梗小米的用途，也分享阿拜、吉納福的製作方式及婚禮前村民共同製作阿拜的情形。
感謝郭華仁教授的支持
感謝郭華仁教授在盛會致詞中提到阿之寶團隊的努力。
小米甜甜圈創始人麥順英 — 魯凱族烘焙達人的創新之路
來自霧台鄉神山部落的魯凱族麥順英（吾哨），人稱麥師傅，是風靡全臺「小米甜甜圈」的創始人。48年烘焙資歷，從郭元益到海外技師，最終回到部落創造銅板美食奇蹟。
以斯馬哈散農莊的五穀雜糧復耕之路 — 邱貴春布農族傳統作物守護者
台東縣延平鄉武陵部落的邱貴春一家三代，在「以斯馬哈散農莊」復耕布農族傳統五穀雜糧：油芒、小米、紅藜、稷、龍爪稷。從單純想讓老人家品嚐記憶中的味道，到意外搭上油芒爆紅列車。
小米達人歐春香（魯凱族）——70 歲保種大戶的傳承路
42 年次的 Luwang（歐春香）從屏東神山嫁至臺東嘉蘭，40 餘歲開始專心種植小米。她是重要的保種大戶，長年保存數十種魯凱族小米品系，遵循傳統種植法，是小米研究者重要的報導人。
小米達人：謝藍保的排灣族小米世界
臺東土坂部落的 Langpaw Kalijuvung（藍保．卡路風）致力於排灣族小米文化傳承，收集大竹篙溪流域 9 個小米品系，運用傳統農耕智慧與自然指標進行種植。
小米進行式：為什麼要復育 324 個小米品系？
面對眾人質疑，阿之寶團隊回答為何自費復育小米：從原住民族主食地位到完整祭儀文化，從 324 個品系記錄到圖錄出版的文化保存使命。
小米達人吳玉蘭：四分地的布農族小米智慧
65歲布農族小米達人吳玉蘭與先生在花蓮清水部落種植四分地小米，保存三個品系，從播種祭到採收，堅持傳統儀式與家族傳承的種植智慧。
小米外觀特性——剛毛的辨識與功能
小米剛毛是重要的外觀特徵，可分為短、中、長三種，在小米命名中為次要特徵。阿嬤們偏愛有毛小米，因剛毛能保護穗實不被鳥類啄食。
小米達人—張貴珠（賽德克族）
87歲賽德克族織布工藝保存者張貴珠阿嬤，在春陽部落傳承小米種植技藝，每年輪種4個小米品系及旱稻，結合傳統播種祭儀與織布工藝傳承。
小米家族的多樣樣貌 — 穗型特性大觀
小米就像人類一樣，各自擁有獨特的外觀特色。從圓錐、紡錘、短筒到帶顆粒狀，臺灣小米家族展現出十二種不同的穗型樣貌，每一種都是大自然的傑作。
小米靈回家：臺灣小米復育計畫第二年啟動
小米復育計畫第一年在南投成功種植近200個品系，第二年由阿之寶團隊接手，將種子送回各地部落，串聯10個族群共同種植，讓小米靈回到熟悉的土地繁衍。
小米達人王惠春——布農族百年傳承的小米復育路
望鄉部落的布農族夫妻王惠春（Malas）與全忠和（Lian），延續家族80年小米種植傳統，協助阿之寶進行小米復育工作。他們保有珍貴的 bang'a 品系，不僅供應部落釀酒，更推廣至
布農族的小米文化——祭事曆與祈禱小米豐收歌
小米是臺灣原住民族重要糧食，布農族以祭事曆和祈禱小米豐收歌為代表文化。祭事曆記錄年度祭儀，以小米耕作為主軸，為臺灣原住民族群中罕見的文化遺產。目前發現的七塊祭事曆中，六塊典藏於臺灣
小米進行式-1：美麗的小米色票
2023 年一週一紀錄計畫的首篇，透過田間種植的親身參與，發現小米顏色的多樣性，顛覆大眾對小米顏色的想像，展現如色票般燦爛無比的七彩樣貌。
布農族祭事曆上的播粟祭（buan minpinang）
布農族祭事曆上的播粟祭（buan minpinang），Buan 是「月亮」或「月」之意，Minpinang 是撒播小米之意。大約在冬季時候，或謂農曆正月初，視地區及高度不同而小異
影像紀錄（553359166807380）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
影像紀錄（553357590140871）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
影像紀錄（553356543474309）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
臺灣小米！種起來！小米達人龔秀蘭的五彩小米田
參訪屏東內埔75歲魯凱族龔秀蘭Ina的小米田，見證自由撒播小米田的五顏六色之美，現場採收至少近40種不同外觀的小米品系，感受小米多樣性的驚人豐富。
認識「小米狂人」林恒生
成大生命科學系博士生林恒生於2007至2009年走遍臺灣700多個原住民部落，採集781束小米種子，經基因檢測得到324個地方品系；阿之寶團隊於2022年復種後，有80個品系存活。
布農族46個小米品系——全忠和先生的完美小米倉
布農族全忠和先生保存46個小米品系，與恪玄、阿之寶合作打造完美小米倉。
臺灣小米！種起來！
秋季挑戰種植 124 個品系，有 80 個存活，小米在艱困條件下展現堅強求生意志。
布農小米搶收記：與天候賽跑的採收日
7 月 3 日在颱風來襲前夕，眾人齊心合力完成布農小米採收。雖然預報有颱風，但在祖靈眷顧下，一早雖豔陽高照但清風徐徐，近中午已全面採收完畢，剛運至晾曬場就開始暴雨。
布農小米首度豐收：保榮的採收大成功
保榮第一次種植小米獲得大成功，6 月 18 日在較低海拔地區採收了 130 束小米，比望鄉部落提早一個月。為應對大雨天候，保榮特別搭建晾曬小屋解決晾曬問題。
布農族小米田間趕鳥記錄：望鄉部落的傳統智慧
小米在臺灣各地種植時面臨不同程度的鳥害。南投縣信義鄉望鄉部落的小鳥攻擊特別嚴重，布農族發展出獨特的趕鳥方法。團隊記錄了全忠使用自製工具趕鳥的傳統技法。
【布農小米！種起來！】6/4 田間紀錄
6 月 4 日田間紀錄顯示，經過半個月梅雨洗禮的小米不僅沒有發霉，望鄉的小米還瞬間長得和人一樣高，但也帶來鳥襲挑戰。保榮的小米則轉成漂亮的褐色。
布農小米田間紀錄──望鄉部落梅雨後的成長
望鄉部落的小米在梅雨洗禮後快速成長，全忠和先生一家三代全員動員趕鳥護田，展現文化傳承的生動實踐，小米穗即將進入採收期。
布農小米田間紀錄──除疏後的驚人成長
小米除疏後成長驚人，保榮和全忠和先生的小米田都呈現豐碩成果，不同品系陸續出穗，展現用心照料帶來的豐收景象。
布農小米種植紀錄——小米出穗與豐收吉兆
布農小米種植兩個月後陸續出穗，保榮的田長得快跟人一樣高，全忠和先生田裡長出象徵豐收的「小米王」分岔小米，期待梅雨季能順利收成。
布農小米田間紀錄：雨後發芽狀況盤點
2/28田間紀錄顯示經連日大雨後，三地小米種子全面發芽成功，有些已達7-8公分高，地利村網室、望鄉露天皆表現良好，花蓮盆栽需重新補種。
布農小米發芽紀錄——十天後的驚喜與誤會
布農小米種植十天後，三塊田都傳來發芽好消息，雖然 Nieqo 提醒大部分是鬼針草，但仔細分辨後仍有許多健壯的小米苗成功發芽。
布農小米播種祭——三天三塊田的種植紀實
連續三天在信義鄉三塊田播下珍貴小米種子，與部落長輩、專業農夫及家族後代一同參與播種祭。從青雲文化健康站長輩的祝福，到望鄉部落專業種植，再到家族傳承的小米品系，見證了小米復育的美好時
布農小米復育計畫：重回祭司的農田
阿之寶團隊與Mangdavan家族合作，將46年前採集的布農族小米種子復育在加年端社祭司的農田上，透過跨世代的傳承與新的種植夥伴，讓小米重新在祖先的土地上搖曳。
久美國小的祭事曆圖紋：雙族語實驗學校的文化傳承
2021 年參加久美國小「下倉祭」儀式，久美國小是國內第 2 個雙族語實驗學校，校舍外牆有祭事曆圖紋，學生展演布農族文化，並有小米田教學，展現文化傳承。
影像紀錄（398916825108041）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
祭事曆的故鄉
介紹祭事曆相關內容。
原民台「祭事曆的故鄉」節目播出資訊
原民台播出「祭事曆的故鄉」專題節目，由田德昌與陳慧君記者團隊製作，重播時間為 1 月 28 日下午 15:00-16:00。
布農族Mangdavan祭司家族聚落建築群文資提報公聽會
2020年11月28日舉辦的文資提報公聽會，提報內容包括布農族祭事曆創作祭司家族石板屋三棟以及加年端社祭事曆創始者Laung Mangdavan之石板墓穴。
真的好特別！
表達驚喜的感嘆。
馬遠國小的祭事曆圖紋應用
花蓮縣萬榮鄉馬遠國小將「祭事曆」圖紋廣泛應用於校園各處，從學校入口意象到樓梯和洗手台都可見其圖例。這裡保存著來自哈巴昂社的珍貴祭事曆，其祭司後裔輾轉遷至馬遠村。
卓溪鄉祭事曆圖紋應用
花蓮縣卓溪鄉「祭事曆」圖紋應用展示。
卓溪鄉祭事曆圖紋應用
花蓮縣卓溪鄉太平部落「祭事曆」圖紋應用。
影像紀錄（175795997420126）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
卓溪鄉祭事曆圖紋
花蓮縣卓溪鄉「祭事曆」圖紋展示。
『布農。回家。』特展
阿之寶分享『布農。回家。』特展訊息。
感謝原民台的報導！
感謝原民台報導。
祭事曆歷史上的一天：95 年前的報導與 Mangdavan 家族
1925 年《臺灣日日新報》首度報導布農族祭事曆，時隔 95 年後 Mangdavan 家族第四代金烈堂與高禮凱分享家族傳承故事，並與阿之寶團隊合作進行文化記憶調查計畫。
【祭事曆。尋根之旅】Mangdavan祭司家族博物館參訪——85歲金烈堂阿公首次親睹祖先祭事曆
85歲布農族耆老金烈堂首次進入國立臺灣博物館和臺大人類學博物館，親睹祖先製作的祭事曆真面目，家族六代血脈傳承的珍貴尋根之旅。
體驗布農族的祭儀文化！從種小米開始
體驗布農族的祭儀文化！從種小米開始！
阿之寶調查團隊：踏上布農族祖先足跡的山林探索
阿之寶調查團隊與部落族人共同組成，深入山林尋訪舊部落，在丹大林道上探索布農族先祖行走的路徑與石板屋遺跡。
【祭事曆。老照片】徵集活動——尋找布農族原鄉珍貴影像
阿之寶團隊徵集布農族祭事曆相關老照片，希望透過珍貴歷史影像串起加年端社和哈巴昂社的部落原鄉故事，每張入選照片授權費1000元。
祭事曆的應用：臺灣各地的祭事曆文化
介紹布農族祭事曆文化在臺灣各地的分布，只要有布農族人居住的地方，就可以看見祭事曆圖紋，尤其在南投、高雄、台東、花蓮各部落隨處可見，是認識布農族文化的入門。
花蓮縣卓溪鄉南安遊客中心
阿之寶在花蓮縣卓溪鄉南安遊客中心的紀錄。
1937年發現第二塊布農族祭事曆
1937年在 Mahowan 發現第二塊布農族祭事曆，為丹大社 Rinne Panapinman 的兒子 Taripan Panapinman 所持有，長7寸，寬4寸。
1937 年 Mahowan 發現的第一塊「祭事曆」珍貴文獻記錄
1937 年在花蓮 Mahowan（馬侯宛）發現的布農族祭事曆，經橫尾視學官以接近「鳳林支廳長一任的費用」高價收購，成為布農族秘藏多年的珍貴文化寶物首次現世的重要歷史記錄。
1937年馬侯宛發現的第一塊祭事曆：Pirian Mankoko的布農族秘寶
1937年在鳳林支廳Mahowan發現的第一塊布農族祭事曆，為自臺中州移住的丹蕃Pirian Mankoko所使用，創作家族為Hamorumako，當局認為此物件對布農族而言極為珍
祭事曆研究文獻：馬淵東一的開創性記錄
1936 年馬淵東一發表《布農族的祭祀和曆板》，詳細記錄了在 Kanitoan 社發現的祭事曆。這是臺北帝國大學唯一土俗學人種學學生的重要研究，為布農族祭事曆研究奠定學術基礎。
千千岩助太郎與加年端 mangdavan 祭司家屋珍貴紀錄
千千岩助太郎於 1937 年在加年端社記錄三棟 mangdavan 祭司家族的石板屋，為祭事曆家族留下珍貴的家屋影像與測繪圖。
瀨川孝吉鏡頭下的祭司家族：1935 年加年端社影像紀錄
1935 年日本植物學家瀨川孝吉拍攝許多加年端社 mangdavan 祭司家族影像，收錄於《瀨川孝吉台灣原住民族影像誌－布農族篇》，為珍貴的歷史影像資料。
Qaisul mangdavan 手持祭事曆的珍貴歷史影像
1935 年 Qaisul mangdavan 個人影像首次出現於出版品，手持祭事曆的珍貴歷史瞬間被記錄下來。
1935年臺灣日日新報：布農族祭事曆的發現記錄
1935年《臺灣日日新報》報導布農族獨一無二的祭事曆，由Laung mangdavan創作、其三男Qaisul mangdavan繼承，記錄83項祭儀活動的珍貴文化遺產。
布農族祭事曆文獻介紹 — 1934 年橫尾生的專文記錄
1934年時任警務局理蕃課視學官橫尾生，在《理蕃の友》發表專文〈ブヌン族の絵暦に就て〉，詳細記錄了布農族祭事曆的製作者、尺寸與創作背景，為珍貴的日治時期文獻。
鈴木質的布農族祭事曆專文：1932 年的理蕃視學紀錄
1932 年在臺北州警務部理蕃課擔任視學的鈴木質，將布農族「祭事曆」以專文做介紹，收錄於《理蕃の友》，為早期日治時期的重要文獻紀錄。
1928 年日本學者田崎仁義首度將布農族「祭事曆」納入「繪文字」研究
1928 年日本經濟學博士田崎仁義於《繪文字及源始文字》一書中，首度將布農族祭事曆納入全世界繪文字研究案例，肯定了「臺灣蕃人有繪畫文字」的學術推測。
1925年布農族祭事曆首度為世人所知
1925年8月25日，布農族祭事曆首度透過《臺灣日日新報》為世人所知，由 Kanetowan 社頭目 Talum mangdavan 創作的歲時祭儀備忘錄，是蕃人的首次嘗試。
影像紀錄（113574176975642）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）
布農族祭事曆——國寶級文物的故事
布農族祭事曆是獨特的國寶級文物，在臺灣原住民文化中獨樹一幟，也在國際繪文字研究佔有重要地位。目前典藏的七塊祭事曆中，五塊來自加年端社、兩塊來自哈巴昂社，背後有著祭司家族的神秘故事。
布農族哈巴昂社祭事曆板
布農族哈巴昂社祭事曆板，於日治時期移交帝大後下落不明。
布農族哈巴昂社祭事曆板
布農族哈巴昂社祭事曆板，典藏於台大人類學博物館。
影像紀錄（112415353758191）
（本則為影像紀錄，無文字內容，暫不撰寫摘要。）